相传乾隆年间，方村、张家凹原是一片荒无人烟的凹地，当时此地俯卧着两条巨龙。一条旱龙首南尾北而伏，一条水龙则首北尾南而卧。那水龙口含水珠（水珠就是现在的庙塘），旱龙口衔旱珠（旱珠就是现在的神墩），当时这旱珠浑圆喜人，霞光四射，顶上长满奇花异草。

     一日，乾隆皇帝微服私访，路经此处，见这浑圆的旱珠，背山面川，赞叹不已。想如果削平珠顶，则是兵家重用的宝地，背山可屯兵，面川可练兵，削平的旱珠可做点将台，于是下令兵卒照办。那些兵卒爬上珠顶挥铲舞镐，微不足道的圆顶，有兵卒百名，大动干戈，改造它易如反掌。可是，白天明明是被整平了的山顶，隔一夜却又还了原，铲掉的小圆顶又冒了出来。这样白天平，夜里圆，连兵卒们吃饭喝水用的锅碗壶杯等皿具也都被掩埋在了土中。也不知反复了多少回，点将台始终没有做成。弄得工头“丈二和尚摸不着头脑”，只认是兵卒偷懒，就用棍棒一个个打他们，打得他们哭爹喊娘，点将台依然没有挖成。

     这事惊动了当地土地神，见这些兵卒每天都遭毒打，哭天喊地，生有怜悯之心。当下托梦与乾隆，要想铲平旱珠做点将台，必须先在圆珠北侧丈远之地挖条一丈深宽的水沟，不然事办不成。

     事不宜迟，乾隆便派一官员亲临现场督工。果然，当挖至丈深丈宽的时候，沟里立刻水如泉涌，而且那清清的水还带着鲜红的血色。至此，旱珠再也还不了原。这挖出的水沟就是张氏宗祠现在的“沙塘”。

     相传，挖沟就是切断了旱龙的咽喉。点将台建成了，旱龙也就死了，水龙失去了同伴也跟着自尽了。从此神墩之名也传下来。旱龙死后遗骸就是现在的张家凹村后的一条山坡，而村前那一条长形塘就是水龙的遗骸，也就是现在的张家凹大塘。如今人们在那里动土开挖，总能不断地挖出当年士卒们吃喝用的器皿残骸。